（上接第二版）

的分离，建构与全球治理伦理精神的同一性，真正实现国家利益与人类福祉的内在统一。
　　首先，全球治理观的情感认同。情感认同是一个不断调适的过程，因为国家之间的差异决定了建构全球治理观不可能一劳永逸。全球治理观的建构，就存在于不断地共商共建共享的过程之中。作为认同伦理的存在，情感认同只有与每个国家的经济、社会、文化相结合，并形成有机、合理的生态，才能成为现实的力量，也才可以说完成了在特定时期的历史建构。
　　其次，全球治理观的价值认同。全球价值观是全球治理的基石。全球治理要在多元主体之间达成一致行动，必须建立在一定的价值认同基础上。之所以用全球治理“价值认同”这一表述，是因为其能更精准表达这种认同的动态生成过程，即全球治理的价值一直存在，但“认同”尚未达成。一些西方发达国家鼓吹西方价值即为全球治理的价值共识，需要对此高度警惕和坚决驳斥。全球治理的价值认同是遵循着共商、共建到共享的逻辑逐步生成的。全球治理及其引起的全球秩序和全球文明的合理性，取决于价值与认同的合理互动，以及由合理互动形成的合力。这些合力推动全球治理的发展，形成全球治理的价值合理性。因此，全球治理观的价值认同不是靠某些国家强大的政治、经济、文化实力强制推行的，而是各个国家和地区的人民主动认可和自愿践行的。作为世界上最大的发展中国家和世界第二大经济体，中国始终高举构建人类命运共同体旗帜，秉持共商共建共享的全球治理观，从而加快推动全球治理价值认同的最终达成。 　　（本文原载于中国社会科学网2022年8月10日）
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