伟大的觉醒
——《觉醒年代》观后感

　　今年，是中国共产党成立100周年。央视一套播出的庆祝建党百年的重大革命历史题材剧《觉醒年代》，改变了观众对传统剧目的看法，其豆瓣评分更是一度高达9.2分。《觉醒年代》全景式展现了革命先驱们通过新文化运动开启民智、发动“五四运动”维护国家主权、确定马克思主义道路和建立中国共产党的全过程，是一部优秀的历史教科书。通过观看《觉醒年代》，回望中国共产党来时的路，我对中国共产党人的初心使命有了更深的体悟，同时，我的爱国主义热情更加高涨，共产主义的理想信念更加坚定。
　　首先，我对新文化运动的价值有了新的认识。《觉醒年代》再现了陈独秀、李大钊等爱国知识分子通过创办杂志为中国寻找道路的历史背景。陈独秀面对袁世凯倒行逆施、军阀混战、民众蒙昧、思想混乱的民国社会乱象，引发了何为爱国、如何爱国的思考，他立志从思想启蒙入手，20年不谈政治，力求通过创办《青年杂志》唤醒民众救亡图存。《新青年》杂志在哲学、文学、教育、法律、伦理等广阔领域向封建意识形态发起了猛烈的进攻，在以学生为代表的青年群体中引起了强烈的震撼。该剧生动描绘了新文化运动的艰辛历程，《新青年》杂志的创办和新文化理念的传播遭到了晚清遗老、北洋军阀、守旧派儒学大家的强烈抵制，展现了新文化与旧文化的激烈交锋。新文化运动的价值不仅仅在于宣传白话文，更在于启发了一批年轻人思考时代的命题，开启了毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等青年学子对爱国、传统文化、中国道路的探索，引领了一批年轻革命家走上追求真理、改造国家的道路，这为中国共产党的成立奠定了思想基础，埋下了革命的火种。
　　其次，激发了我的爱国主义热情。面对近代中国的内忧外患，仁人志士们广泛活动，苦苦探寻救国救民的道路。《觉醒年代》中，陈独秀和李大钊的第一次相识就围绕救国之道展开争论，不仅如此，在此之前两人就针对“何为爱国”展开过书面讨论。陈独秀撰写了《爱国心与自觉心》，表达对袁世凯窃国行为的愤慨，对国家和爱国进行了深入的探讨，质问人们这样的国家是否值得我们去爱。李大钊在陈独秀的基础上，撰写了《厌世心与自觉心》，进一步阐释了要爱国，更要建设一个可爱的国家去爱。随着《新青年》在学生群体和工人阶级中的流传越来越广，学生、工人阶级的主权意识不断觉醒。1919年巴黎和会上中国外交的失败，彻底点燃了青年学生的爱国热情，从而导致了轰轰烈烈的“五四运动”的爆发，正如李大钊所说：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”当今，中国特色社会主义进入了新时代，中国正站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。但是，国内外形势复杂严峻，充满了不确定性，欧美等资本主义国家民粹主义盛行，逆全球化思潮再起。作为新时代的青年人，必须牢固树立正确的爱国观，用实际行动去报效祖国。
　　最后，我更加坚定了中国共产党人的初心和使命。近代以来，在帝国主义势力的侵略下，国家政权更迭频繁，国家社会积贫积弱。当时的仁人志士对“中国到底要走什么样的道路”展开了激烈争论，有的主张学习西方资本主义（以胡适为代表），有的主张君主立宪制、议会制、总统制等，还有的主张无政府主义，但所有尝试最终都以失败告终。《觉醒年代》生动地展现了革命前辈们在探索道路过程中的艰辛，从陈独秀20年不谈政治逐渐转向信仰马克思主义，从陈延年和陈乔年由无政府主义者向马克思主义者的转变，从李大钊和胡适之间围绕爱国主义路线的争论，从李大钊在学校成立马克思主义研究会到前往长辛店进行马克思主义宣传，都清晰地反映了马克思主义早期在中国传播和中国共产党创建的全过程。最让人动容和震撼的是，李大钊在送陈独秀离开北京的途中，两人亲眼目睹老百姓流离失所，听到义和团幸存者纪念死去兄弟时的失望之言，更下定决心要在中国建立无产阶级政党，挽救水深火热之中的老百姓，这也就有了“南陈北李”相约建党的佳话。这段历史也深刻地反映了中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。
　　中国共产党的成立是爱国青年的觉醒，是工人阶级的觉醒，是中国人民的觉醒，更是伟大中华民族的觉醒。《觉醒年代》是献礼中国共产党百年华诞的优秀剧目，让我接受了一次深刻的党史学习教育，同时也加深了我作为新时代青年的社会责任感和历史使命感。
　　在民族复兴的伟大征程中，青年们要以更加高昂的斗志练就过硬本领，锤炼高尚品德，提高党性修养。以青春之我，创建青春之家庭、青春之国家、青春之民族！ 研究生院 王竹君
供稿：