构筑诗意的高校思想政治教育话语表达体系
思想政治教育需要“德育”与“美育”同频共振，将精神信仰、理想信念和美学教育、诗意课堂融合在一起。寓美于德，寓德于美，德美交融，相得益彰。中国儒家美学对“美”和“善”的深层次关系有着深刻的阐述，认为“美”
和“善”可以统一。西方哲学在理解“美”和“善”之间，有着从哲学的遮蔽到美学回归的历程。“思和诗”融合为一体，互补和谐，话语搭建出了中西方美育和德育之间的桥梁，形成了独特的思想政治教育话语表达体系。
一、诗意思想政治话语的哲学基础
首先，中国儒家美学对“美”和“善”的深层次关系有着深刻的阐述。“美”与“善”相通互融的哲学本质属性，形成美育的内在基础。教育者在传递美的同时，将美中“德性”的部分展现给受教育者，让“美”和“善”统一起来。审美的活动有益于“善”的传递和教育。
其次，从西方哲学角度，西方哲学在理解“美”和“善”之间，有着从哲学的遮蔽到美学回归的历程。在黑格尔看来，美是具体理念的形象化、具体化、外化的表现。因此在美育的阶段，通过艺术的绘画、舞蹈、歌曲、雕塑、音乐、摄影、戏曲等方式，满足人类内心更高的心理旨趣，从人的内心深处唤起对崇高、美、道德的回响，在艺术演绎过程中，通过艺术形式的二次创作，传递出来的精神对受教育者有一种感性的熏陶、提升、升华作用，在“美”的引领下，达到“善”的彼岸，最后达到德育的效用。
第三，“思和诗”融合为一体，互补和谐，在中西双方的哲学思维上找到了融合点。学者戴锐教授提出“德育美育化”的观点，在他看来，“德育美育化的基本含义是‘像美育那样进行德育’，是以德育为目的、德育为本体、德育为形式、运用美育的规律、美育的方式方法，通过审美心理和审美能力的培养，影响品德心理，从而实现德育目标。”逻辑上和审美上的完美统一，智力发展和审美情感的丰富一致，使人感到精神世界的崇高性、多样性、具体化的统一。
二、诗意的思想政治话语表达体系构建
第一，“话语”(discourse)是人们说出来或写出来的语言，中国文化渊源流长的“诗言志”的文艺传统中，就带有话语建构政治教化的作用。《诗经》中有“发乎情，止乎礼义”“温柔敦厚”“诗以言志”的表述。中国古代的《诗经》作为中国最古老的诗歌总集，具有“话语”的表述作用，同时也有“隐喻”的作用，兼具了西方语言学中“能指”与“所指”的关系。
第二，对西方哲学家而言，“话语”更具有自然哲学的色彩，是语言学中的概念。“话语”在逻辑构成上，建构了理性的政治教育王国。西方的语言学有着科学的学科属性在其中，无论是毕达哥拉斯学派的认为数学关于世界之真实、赫拉克利特的“变之哲学”、琉息帕斯的原子论、德谟克利特对逻辑学的追寻、柏拉图对西方传统语言的语法思考，都体现了西方对“话语”的科学解构，对修辞学、语法、语言符号的本体论思考。中西两者的语言哲学各有偏颇，西方多为条分缕析的内部结构分析，如同显微镜一样照射着语言；而东方多为写意山水般意境追寻，最后难以建立其严谨的科学思维方式。
第三，从“话语”本身来看，话语的独特性带有着国家隐性的意识形态教育的含义。“话语”（discourse）是通过声音或者书写符号来表达意义的语言行为。从东西方文明初创开始到启蒙时代、再到现代哲学的语言学启蒙阶段，甚至于当下的后现代哲学反思，都与语言息息相关。“诗与思”代表的语言与哲学的关系，是建立在人们对整体世界的认识的表述上面，人类从开始有了语言，通过话语来表述，就拥有了思考世界、表述社会、认识自我、管理社会、引导舆论的能力，话语在对于思想政治教育意义的重要程度，无疑是带有启蒙式的原典作用的。
三、诗意的思想政治教育课堂营造
首先，在顺利传递“国家意志”的前提下，将高校思想政治教育通过美学的理念，用诗意的形式来呈现。虽然每个教师的教学风格不尽相同，但是可以创造出具有诗意特色的教学模式，在统一的教学理念指导下，将艺术融入德育，激发学生对美的渴求和对道德的领悟。
其次，改变课堂师生教学地位，提高高校思想政治课程的实效性，将“理性思考”融入“感性美学”中。变“说教”为“感悟”，在优美、诗意、有意境、有魅力的环境中学生感受到情感、知识、价值观之间的互相交融，对美的灵性自然激发，使得学生融入了“真善美”的境界，达到《礼记·大学》所言“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善”的境界，思想政治教育在“美的历程”中发挥出强大的育人功能。
再次，在思想政治课的教学设计上，更突出教育艺术的研究，激发学生的自主性。在教学资源选择上，教学课程的内在蕴含得到了极大的扩展，中华文明的优秀文化，世界艺术长廊中的绘画、歌剧、诗歌、舞蹈、音乐等内容皆可以进入课堂，课堂教学资源内容极大丰富了师生视野，在学生学习中，积极性、探究性、创新性、艺术感都得到了提高。
最后，思想政治教育课堂的诗意化，旨在培养学生良好的素质、积极的精神追求、优良的人格素养和良好的精神品位。当前思想政治课的诗意需要根植于中国传统文化的底蕴中，传承中华传统美德“仁、义、礼、智、信”“温、良、恭、俭、让”等精神。全面提升大学生思想政治教育的教育层次，将社会主义核心价值体系融入中华优秀传统文化中，构建全面的大学生思想政治教育教学体系。
四、营造诗意的高校校园文化氛围
第一，显性的校园文化陶冶学子情操。显性的校园文化包括学校的总体规划：楼堂馆所、校园绿化植被的布置；校园景观雕塑的设计修建；校园教学楼、行政楼、图书馆、实验楼、食堂、宿舍等地的布置、设计、修建；高校的标识、标语、橱窗、教室、标语栏等设计布置。“名言警句”“校风校训”“雕塑雕像”都蕴含着大学的精神风骨。
第二，高雅艺术引领大学校园文化氛围。“高雅艺术进校园”也成为学生喜闻乐见的艺术活动，这些高层次、高水平的文化活动，对大学生提高艺术欣赏的能力和水平都有积极的裨益作用，能使大学生体会到高雅艺术带给他们心灵的润泽和享受。
第三，隐性的校园文化塑造大学生的高尚人格。每一所高校都具有自己独特的校园文化，通过品牌活动传承的校园文化内涵，努力塑造每个校园特有的文化氛围。高雅、优秀、精致的校园文化品牌，为大学生提供一个全方位感受、学习、欣赏高水平、高品位文化的平台，以此整体带动提升校园文化繁荣发展。
（*本文经过摘编，原载于2019年03期《江苏高教》）
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